حكم هذا الحيّ ، البريء من الغيّ ، فإنّ أوجبها لك فتسلّم ، وإن زواها عنك فلا تتكلّم ، فلم أر دواء قصّتي ، ولا مساغ غصّتي ، إلّا أن آتي الحكم ، ولو لكم . فانخرطنا إلى شيخ ركين النّصبة ، أنيق العصبة ، يؤنس منه سكون الطّائر ، وأن ليس بالجائر ، فاندرأت أتظلّم وأتألّم ، وصاحبي مرمّ لا يترمرم ، حتّى إذا نثلت كنانتي ، وقضيت من القصص لبانتي ، أبرز نعلا رزينة الوزن ، محذوّة لمسلك الحزن ، وقال : هذه الّتي عرّفت ، وإيّاها وصفت ، فإن كانت هي الّتي أعطي بها عشرين ، وها هو من المبصرين ، فقد كذب في دعواه ، وكبر ما افتراه ؛ اللّهمّ إلّا أن يمدّ قذاله ، ويبين مصداق ما قاله . * * * أعرض : نحّى وجهه . واللّقطة : ما تجده قد سقط من غيرك فتلتقطه ، وعامة أهل اللغة على فتح قافها مثل أبي عبيدة ويعقوب والمفضّل وثعلب وابن قتيبة وغيرهم . وحكى ابن خالويه أن تسكينها لغة تميم ، وفتحها لغة أهل الحجاز ، فهما لغتان ، قال النبيّ صلى اللّه عليه وسلم : « من التقط لقطة فليشهد ذا عدل ثم لا يكتم ولا يغيب ، فإن جاء صاحبها فهو أحقّ بها ، وإلا فهو ما اللّه يؤتيه من يشاء » « 1 » . تلابيبه : أطواق ثوبه ، والتلبيب الجيب ، وأخذت بتلبيب فلان ، إذا جمعت ثوبه الذي حوالي صدره وقبضت على نحره ، والجلباب : الملحفة والرّداء . أصررت : أقمت . تمزيق جلابيبه : تخريق ثيابه . بطلبك : بما تطلب . والطّلب : اسم ما تطلب . ابن دريد فلانة طلب فلان ، إذا كان يطلبها ويهواها . عدّ : كفّ واصرف . سبّك : شتمك . قاضني : حاكمني الحيّ : القبيلة . الغيّ : الضّلال والفساد . زواها : نحّاها . قوله : مساغ غصتي ، أي بلع ما أختنق به ، وساغ الطعام والشراب في الحلق : سهل نزوله فيه . لكمه ، يلكمه : ضربه بجمع كفّه . انخرطنا : سرنا مسرعين . ركين النّصبة : وقور الهيئة ، وفلان ركين بيّن الرّكانة ، أي ثقيل المجلس ثابت قويّ . الأزهريّ . يقال للرجل إذا كان وقورا ساكنا : إنه لركين ، وقد ركن ركانة . الجوهريّ . يقال جبل ركين ، أي له أركان عالية ، فيحتمل على هذا المعنى أن يكون ركين النّصبة ، عالي الانتصاب حسن القامة ، والنّصبة الفعلة من الانتصاب ، وأراد بها هيئة انتصابه في جلوسه وحالته . أنيق : معجب . العصبة : هيئة العمامة على رأسه ، تقول : عصبت رأسي بالعمامة إذا شددته بها ، والعصبة هيئة التعمّم ، يقول : إن

--> ( 1 ) أخرجه أبو داود في اللقطة باب 9 ، وابن ماجة في اللقطة باب 2 ، وأحمد في المسند 4 / 162 ، 266 .